Clifton Bailey III más conocido como Capleton nació el 13 abril 1967 en Islington, un pequeño pueblo de la "parroquia" de St. Mary, junto al Caribe. Desde muy joven, Capleton se fue impregnando de la cultura jamaicana y desde entonces, por el movimiento Rastafari y el Reggae. Se orientó lógicamente hacia la música, saliendo en los clubs y llenándose de los mejores sonidos. A los 18 años, se mueve a Kingston, donde empieza haciendo coros en distintas grabaciones.

Su carrera musical como solista se inicia en el sound system y sello discográfico African Star del productor Stewart Brown, con base en Toronto, donde consiguió gran fama actuando junto a Ninjaman y Flourgon. De vuelta en Jamaica, Capleton firma un contrato con Philipp "Fattis" Burrell del sello Xterminator. Sin embargo imponerse en el mundo del Dancehall parece ser una cosa difícil dada la rapidez con la cual se mueve este mundo. Pero Capleton parece ser seguramente la excepción que confirma la regla. El artista es desde hace 12 años el profeta de la nueva generación reggae/ragga. Sólo él combina a la perfección dancehall moderno y rabioso con un buen antiguo Roots Reggae. Capleton ha salido cargado de éxitos de los estudios de Kingston: profundos textos, ritmos ardientes y una energía explosiva, le hacen el indiscutible gurú de las nuevas generaciones. Desde que hiciera aparición en 1992 en la industria musical con su primer sencillo "Double Trouble", que sólo tuvo fama en los Caribes, hasta convertirse en el líder que mueve las masas jóvenes en todo el mundo, Capleton ha editado una serie destacada de elepés para el mercado internacional. A causa de sus textos panafricanistas sobre la injusticia social, se ha ganado en breve el apodo de ‘Capleton’, nombre de un famoso abogado jamaicano. Sus primeros éxitos internacionales han llegado al principio de los años noventa, al lado del cantante Ninjaman;  ya desde la publicación de los primeros álbumes Capleton abraza cada vez más en serio la fe Rastafari, creando con el pasar del tiempo un nuevo tipo de dancehall principalmente consciente, cada vez más lejana del slackness y de las pistolas; o bien un Ragga capaz de acercarse al Roots para dar vida al New-roots. Actualmente es uno de los representantes más conocidos del grupo Rastafari ortodoxo de los Bobo Ashanti, y también en virtud de este factor, su público confía que las líricas de impostación omofoba escritas hace algunos años por el cantante, sean ya páginas pertenecientes al pasado, y que una nueva luminosa conciencia esté presente en los potentes últimos inflamados álbumes del Fya King, caracterizados cierto por una mayor abertura mental del artista. Su auténtica madurez empeza con los soberbios trabajos "More Fire" (2000) y "Still Blazin" (2002).

Discografia de Capleton: Lotion Man – 1991;  Alms House – 1993;   Good So – 1994;   Prophecy – 1995;   I-Testament – 1997;  One Mission (compilation) – 1999;   More Fire – 2000;   Still Blazin' – 2002;  Voice of Jamaica – 2003;   Praises To The King – 2003;   The People Dem – 2004;    Reign of Fire – 2004;    Free Up – 2006;   Hit wit da 44 rounds – 2007;  Rise them up – 2007;   Bun Friend – 2008;  Yaniko Roots – 2008;  Jah Youth Elevation – 2008.

Barcelona ReggaeZine ha tenido el honor de realizar una entrevista exclusiva al

Fya King, Capleton

(en Sala Apolo, diciembre 2008).

Irenzo : Irie Rastafari, damos las gracias al Todopoderoso, Haile Selassie I. Realizamos una revista dedicada a la musica reggae: se publica aquí en Barcelona, pero hablamos de la musica reggae de todo el mundo, por supuesto principalmente jamaicana!

Capleton : Irie, Selassie I guidance. Blessed love, true Rasta.

Irenzo : Pues Fya King, se que siempre eres de gira con el tour, y de veras tienes poco tiempo disponible, pero querría hacerte por favor algunas rápidas preguntas para que los lectores de BcnReggaeZine puedan conocer mejor tu mensaje. Vamos a ver: en efecto en los textos de tus canciones a menudo hablas de la llegada en tierra de Selassie I, de King Emmanuel y de Marcus Mosiah Garvey; o bien de la santa Trinidad honrada por los Bobo Ashanti. Ellos son tres criaturas espirituales que han venido entre nosotros para ayudarnos en el camino que Jah nos traza, y siempre conducirnos, a cada paso guiarnos. ¿No es así? ¿Qué debemos pensar entonces nosotros jóvenes de estos 'enviados celestiales?' ¿Cómo siguen iluminando nuestro camino de meditacion?

Capleton : Ciertamente, ellos estan aquí siempre;  están entre nosotros, siempre presentes para guiarnos y ayudarnos. Como has dicho justamente, listos para iluminarnos. Por esto nosotros Rasta cantamos textos de redención, de espiritualidad y de ruego:  porque Jah no nos deja nunca solos, no nos deja nunca. Por ésto cantamos de Jah Rastafari. Porque él sólo es el Rey, el Dios de los Dioses. Siempre habrán canciones en honor a Su Majestad Imperial, hasta que habra’ la música.

Irenzo : Pues tarea de la música es realizar el verbo de Haile Selassie I, y seguir sus reglas. ¿Podemos afirmar por lo tanto que la misión del reggae sea tratar de unir completamente África, tal como Su Majestad se ha ocupado a hacer con la “Organización para la Unidad Africana”?

Capleton : No sólo unir África pero todos los Países de todo el mundo. ¿Entiendes? Toda la gente, especialmente África: porque si África se une, todo el mundo se unirá sucesivamente, como una gran familia;  justo como ha dicho el Negus Haile Selassie I. Pero se sabe también que el sistema de Babylon hace de modo que tenemos que luchar cada día él uno contra los otros, parecidos contra propios parecidos, como tribus en guerra. Luchas religiosas, económicas, fratricidas:  esta es Babilonia;  qué nos matamos recíprocamente. En cambio hace falta unión entre nosotros, para mejorar el mundo, cohesión entre los sufferah, porque Babilonia siempre quiere el poder, y es un hueso duro de derrotar. Esta es la misión de I n I:Jah Rastafari. La música Reggae sirve para llevar junto a la gente, para reunirnos en hermandad;  no para perder el tiempo o el control, y mucho menos para decir tonterías. Hoy en día esto es muy importante:  la música Reggae no puede y no tiene que acercarse nunca al sistema capitalista de explotación socioeconómica que se llama Babylon. El mensaje del Reggae esta’ y tiene que estar siempre atado a la Madre Tierra:  esta es la música que sirve a castigar los culpables, exiliar los pecados, quemar la perversión. El Reggae le sirve a la gente para focalizarse en la lucha que conducimos contra el mal, gracias a la fuerza que nos da cada día Su Majestad Selassie I. La gente tiene que saber la verdad, todos tenemos el derecho a estar libres mentalmente y físicamente, nunca tenemos que tirar la esponja en esta batalla. No perdemos la fe, Rasta;  ¡Fuerza y ánimo! Esta es la música que une todos los pueblos, y hace falta estar bien fuertes en nuestras decisiones, siempre seguros como el Rey de Reyes. Tenemos que conocer nuestras raíces, seguir nuestra historia, reescribirla. Nosotros Rastafari no cantamos nunca la misma canción dos veces. Sino cantamos una única canción:  una canción de redención, de alegría, de amor, pero sobre todo de disciplina. Damos las gracias a Jah por esta música. El rey del fuego, the Fya King, no puede cantar sin rezar:  esto es el fuego, eso que no se destruye, eso que purifica. Pues tienes que ser siempre tú mismo y luchar contra el sistema, en cada dirección, económicamente, religiosamente y a nivel educacional. Tienes que saber quien eres. Todos tenemos que saber quienes somos. Porque todos venimos de la madre tierra. Damos las gracias a Jah. Su Majestad Imperial es el Leon Conquistador. ayudarnos el uno con el otro. El Reggae sirve a la humanidad entera, gracias al mensaje espiritual de que lo ha dotado el omnipotente

Irenzo : Damos las gracias a Rastafari, siempre y en todo caso. ¿Es de ésto que se tiene que decir a la gente, no? De la sabiduría de las enseñanzas de Haile Selassie I, Emperador de Etiopía. Del verbo de Jah Rastafari… Por ejemplo Bob Marley se inspiró en la lectura de la Biblia y al sagrado texto etíope titulado 'Kebra Nagast', por la composición de sus canciones:  ¿Qué piensas de la inspiración que la música Reggae trae de las sagradas escrituras?

Capleton : La lectura, la información, la cultura y la educación son muy importantes. Esta es la verdadera filosofía, la verdadera sabiduría. Hay un solo libro a la base, que es el Antiguo Testamento. A ello también se refieren las escrituras del Kebra Nagast etíope, por ejemplo. Qué es como un Biblia por los Rastas. Para nosotros Bobo Ashanti sin duda la lectura de los textos sagrados es muy importante, nos conduce en la meditación;  justo como Marley también ha enseñado. También él fue un profeta. Hace falta 'completar el Libro', el libro de la vida, antes de que sigan matando a nuestros profetas. Porque aquella de Rastafari es una real profecía, que predice la pendiente caída del trono de Babilonia. A nosotros cantantes corresponde la tarea de iluminar el camino de rectitud de los más jóvenes, gracias a la potente luz de Jah. Bendiciones y Blessed love, Barcelona-ReggaeZine! Keep fya bon!

Irenzo : Irie RastafarI. Selassie I live. ¡Guidance! Give Thanks for the great Gingle dedicated to BarcelonaReggaeZine!

Realizado por: Irenzo

Foto: Emi

Abril 2009.